ИСТОРИЯ ФЭН-ШУЙ

ВОЗНИКНОВЕНИЕ И РАЗВИТИЕ

В Древнем Китае ветер и вода - фэн и шуй - считались наиважнейшими. Легкий ветерок приносил богатый урожай и давал здоровье скоту, родники и реки кормили людей и защищали их от засухи. Суровые ветры, наоборот, все разрушали, уничтожая посевы; бурные водные потоки уносили урожай, лишая поселенцев еды; употребление стоячей воды приводило к болезням, эпидемиям. Энергия солнца, облаков, ветра, тумана, дождя считалась энергией Неба и Земли. Движущаяся энергия была благотворной, застоявшаяся - разрушительной.

Во главе древних китайских племен стояли шаманы, которые знали законы ветра и воды и обладали властью над ними. Основателем китайского гадательного искусства считается шаман мудрец Фуси, поскольку именно он открыл Хэ ту (план из реки Хунахэ) - прототип Прежденебесного ба гуа, что равнозначно постижению законов строения вселенной и человеческого бытия. Фуси очень хорошо знал повадки животных, и это, вероятно, помогло его изысканиям: Прежденебесного ба гуа он увидел на спине лошади, выходившей из глубин реки Хуанхэ (рис. 1). На дошедших до наших дней рисунках Фуси часто изображен в тигровой шкуре, а рядом с ним - черепаха и змея.

Однажды китайскому народу угрожало наводнение, которое могло снести все деревни племени. Старейшина Шунь призвал народ остановить грозящую беду. Несколько знатных людей племени попытались это сделать, но потерпели неудачу. И только Юй - безобразный калека, о котором даже не вспомнили, вызывая героев, смог стать предводителем своего народа и остановить наводнение, быстро организовав строительство каналов и плотин. Люди говорили, что Юй получил Книгу вод от бессмертного, и поэтому благодаря его магическим силам наводнение отступило. Из успокоившейся реки вышла черепаха, на панцире которой Юй увидел необычный узор. Позже этот узор стал известен как Ло шу - письмена из реки Ло, которые являются прототипом Поднебесного ба гуа (рис. 2).

Прежденебесного ба гуа отражало идеальную структуру вещей, то есть неизменную основополагающую реальность, а с помощью Посленебесного ба гуа предсказывали изменчивость проявлений законов бытия (рис. 3).

После смерти Шуня правителем племени стал Юй, и теперь он мог применять свои знания о происходящих в небе, на земле, в ветре и воде переменах и о смене времен года.

Постепенно китайские племена оседали, строя большие города. Юй основал династию Ся. Его потомки правили в течение более четырехсот лет, а затем их свергла семья Шан. Шестьсот лет интриг и коррупции подорвали династию Шан, она пришла в упадок, а император утратил обычаи и ритуалы своих предков: он был очень высокомерен, считал себя равным небожителям, оскорблял и осыпал насмешками древних божеств. Против него выступал аристократ Цзичань - знаток искусства гадания. С помощью Хэ ту и Ло шу он предсказывал грядущие события. Используя свои знания о циклической природе вселенной, Цзичань расширил ба гуа Ло шу, или восемь триграмм (рис. 4), до шестидесяти четырех гексаграмм (рис. 5). Его современники рассказывали, что Цзичань предсказал свое тюремное заключение, смерть своего сына, свое возвращение на родину и победу над человеком, который заключил его под стражу и убил его сына. Цзичань затем прославился под именем правителя Вэнь-вана, победившего Шан и основавшего династию Чжоу. Цзинчаню помогал его министр Цзян Тайгун - мастер магии и гадания, имевший власть над небесами и землей. Возможно, именно благодаря влиянию Цзян Тайгуна на правителя Вэня была разработала система гадания, записанная в И Цзин.

Сегодня известно, что существуют три системы И Цзин, найденные в китайских исторических летописях.